"No podemos considerar a la IA como moralmente neutra": Papa León XIV
El Papa León XIV criticó la falsa "neutralidad" de la Inteligencia Artificial (IA) y pidió luchar contra el control que ejerce esta en su primera encíclica publicada este lunes 25 de mayo, documento donde también el sumo pontífice denunció la "deshumanización" y el concepto de "guerra justa", en el contexto de la guerra en Medio Oriente iniciada por Estados Unidos e Israel.
El texto, de 130 páginas, llamado Magnifica Humanitas -magnífica humanidad-, aborda distintos temas de la actualidad, como el retraso de la Iglesia Católica en condenar la esclavitud o el impacto de la IA en el medio ambiente, dado su alto consumo de agua.
"No podemos considerar a la IA como moralmente neutra", sentenció el líder religioso, quien solicitó "desarmar" esta tecnología para "impedir que domine a la humanidad".
El papa también criticó que el control de las plataformas, las infraestructuras y los datos "no es prerrogativa de los Estados, sino de grandes actores económicos y tecnológicos que de hecho determinan las condiciones de acceso".
"Quien controla la IA impondrá su propia visión moral, que se convertirá en la infraestructura invisible de los sistemas. No serviría de nada una IA más moral si esta moral es decidida por unos pocos. Se necesita una política más presente, capaz de ralentizar donde todo acelera y de proteger los espacios en los que las comunidades pueden seguir participando e interrogándose", acotó el papa estadounidense.
Finalmente, en este documento se critica "nuevas formas de esclavitud" para extraer los recursos necesarios para la IA y pide soluciones tecnológicas más sostenibles "para reducir el impacto sobre el medioambiente y cuidar nuestra casa común".
"En algunas regiones del mundo, adolescentes y niños trabajan en condiciones peligrosas en la trituración de los materiales de los que se obtienen las tierras raras", un grupo de metales esenciales para la tecnología moderna, señaló.
"El uso de la IA nunca es un hecho puramente técnico, cuando entra en procesos que inciden en la vida de las personas, afecta sus derechos, oportunidades, reputación y libertad. Las decisiones delicadas que repercuten en el trabajo, el acceso a créditos y a otros servicios, y la reputación de las personas, corren el riesgo de ser confiadas completamente a sistemas automatizados que no conocen ‘la compasión, la misericordia, el perdón y, sobre todo, la apertura a la esperanza de cambio en el individuo’, pudiendo así producir nuevas formas de descarte" dice la encíclica.
Y añade: "por eso es necesario recordar que la libertad económica no es absoluta y debe medirse siempre en función del bien común y de la dignidad de cada persona".
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